Советские фильмы любят цитировать, пересматривать на праздники и вспоминать с особым теплом. Но стоит чуть отстраниться — и за той самой атмосферой классики начинают проступать тревожные мотивы.
Особенно это касается образов мужчин, которые вели себя не просто спорно, а откровенно токсично. И всё это — под соусом романтики, судьбы и «жили же как-то».
Почему нас заставляли сочувствовать героям, которые нарушают личные границы? Почему женские страдания выдавались за «великий подвиг», а хамство — за «характер»?
Чтобы разобраться в этом, мы поговорили с психоаналитиком Людмилой Поляновой, которая помогла посмотреть на знакомые образы свежим взглядом.
Гоша из «Москва слезам не верит» — мечта сильной женщины?
Этот герой до сих пор воспринимается как образец настоящего мужика: скромный, работящий, без понтов. Но если включить звук и внимательнее присмотреться — всё становится сложнее.
«Для успешной, состоявшейся женщины — это, конечно, провал. И только наша героиня спустя много лет наконец-то находит "того самого" в лице Гоши.
А ведь он ревнив, требует подчинения, уходит в обиду, узнав, что у женщины выше должность и зарплата. И в итоге это она должна извиняться, чтобы "спасти любовь"», — отмечает эксперт.
Перед нами классика перевёрнутой логики, где женщине приходится скрывать свою силу ради того, чтобы остаться с «настоящим мужиком», а не одной.
Новый год, алкоголь, вторжение: как в «Иронии судьбы» нормализовали насилие
Если Гоша — это пассивная агрессия, то Женю Лукашина из «Иронии судьбы» можно назвать героем прямого захвата. Мужчина, который путает города, ломится в чужую квартиру, остаётся ночевать, издевается, давит на жалость и в итоге рушит чужие отношения.
«Что может быть хуже ситуации, когда абсолютно пьяный мужчина оказывается в вашем доме? А чуть придя в себя — начинает издеваться: мол, последний вагон, поезд уходит, тебе уже тридцать, вот ты и соглашаешься.
То есть, какой-то мужчина врывается в твою жизнь в новогоднюю ночь, ломает отношения с человеком, за которого ты собираешься замуж, — и ещё умудряется издеваться при этом», — подчеркнула специалист.
Получается, то, что подавалось как «судьбоносная встреча», на деле выглядит как вторжение и принуждение. Женя — не просто инфантилен, он токсичен, утверждает Полянова.
И здесь стоит задать вопрос: почему Женя себя так ведёт? Что с ним не так? Психоаналитик объясняет это просто:
«Инфантильность. Неспроста у нас маячит образ матери. Он уезжает от мамы, он приезжает к маме, знакомиться — мама, все друзья знают маму.
За свои годы уже можно было стать папой давным-давно взрослых детей. А он всё ещё при маме».
Таким образом, в герое бегущей строкой читается незрелость в чувствах, избегание ответственности. И на самом деле это отнюдь не трогательная черта, которую должна компенсировать «понимающая» женщина.
Ведь цена этой компенсации — её собственные границы, потребности и, в конечном счёте, свобода.
Почему нам это всё казалось нормальным?
Мы выросли с этими фильмами, они сопровождали нас на праздниках, по телевизору, в разговорах. Проблема в том, что мы редко ставили под сомнение то, что казалось «добрым и вечным».
А ведь именно через такие образы в общественное сознание внедрялась идея, что женское счастье — это умение терпеть, прощать, ждать, перевоспитывать. Но времена меняются, и с ними — наши взгляды.
Сегодня мы уже можем задать себе честные вопросы: а хотели бы мы такого Гошу в свою жизнь? Хотели бы встречать Новый год с таким Женей? Или, может быть, пришло время переосмыслить героев, которых нам так долго преподносили как «тех самых»?
Ранее мы писали: Фильму «Выйти замуж за капитана» — 39: сюжет знаком многим, но лишь единицы знают, почему сценарий 5 лет пролежал на полке
