Оповещения от киноафиши
Скоро в прокате "Так сказал Чарли" 1
Напомним вам о выходе в прокат любимых премьер и главных новостях прямо в браузере!
Включить Позже
Новости кино

Почему в России о «Мстителях» не пишут серьёзно

Почему в России о «Мстителях» не пишут серьёзно

Фарид Бектемиров объясняет, почему англоязычный интернет заполнен философскими и культурологическими разборами блокбастеров, а в России их по-прежнему не воспринимают всерьёз.

  Поделиться

Мы живем в эпоху расцвета блокбастеров. Сколько ни ностальгируй по Индиане Джонсу, оригинальным «Звёздным войнам» и Доку с Марти, цифры говорят за себя. Никогда раньше франшизы о супергероях, далёких галактиках и отчаянных гонщиках не были столь долгоиграющими, прибыльными и привлекающими внимание зрителей по всему миру, как сейчас. Бывали лучше времена, но не было масштабней.

Однако, как учит нас один из крупнейших философов современности дядя Бен, с большой силой приходит большая ответственность. Влияние развлекательного кино на общественные настроения растёт пропорционально его популярности, и это влияние требует внимательного изучения. Возможно, даже более пристального, чем идеи артхаусных режиссёров, которые могут быть сколь угодно новаторскими и подрывающими основы, но едва ли доберутся до действительно широких масс (да и цели такой чаще всего не ставят).

Славой Жижек

На Западе к этой мысли пришли ещё в незапамятные времена. Скажем, в «Киногиде извращенца» 2006 года Славой Жижек исследовал с философских позиций «Матрицу» и «Чужого», а в 2012-м профессора Марк Уайт и Уильям Ирвинг выпустили книгу о философии Мстителей — «Величайшие мыслители Земли». Но настоящий всплеск интереса к явным и скрытым идеям летних блокбастеров произошёл лишь пару лет назад с развитием YouTube, когда огромную популярность приобрели каналы, выходящие за рамки выискивания киноляпов (привет, СinemaSins) и примитивной критики вроде «большой палец вверх, большой палец вниз» (здравствуй, Nostalgia Critic).

На видеохостинге появились десятки выдающихся эссе и разборов популярных фильмов, которые затрагивают не технические или сценарные аспекты картин, а мировоззренческие концепции и дилеммы, лежащие в их основе. И делают это зачастую лучше и по объективным причинам нагляднее газетных текстов.

К примеру, одна из лучших киноблогеров современности Линдси Эллис рассмотрела франшизу «Трансформеры» сквозь призму феминистской теории и марксизма. Канал Just Write убедительно доказал, что в Бэтмене сочетаются практически все известные миру геройские типажи, от античного и байронического до ковбоя и антигероя. Pop Culture Detective выявил с десяток кинематографических штампов, распространённость которых мало кто замечал, — в том числе «романтическое похищение» и «милый мизогин». Renegade Cut объяснил, в чём главная ошибка Таноса (спойлер — он не учёл капитализм), насколько реалистичен портрет внеколониальной Африки в «Чёрной Пантере» и почему Капитан Америка и Железный человек находятся в постоянном моральном конфликте. Cuck Philosophy и вовсе совершил невозможное: разобрал «Эмоджи. Фильм» через идеи мыслителя франкфуртской школы Теодора Адорно. Но главный поставщик философии на стол фанатам комиксов и прочей фантастики — конечно же, WiseCrack, у которого каждое видео посвящено гносеологическому исследованию поп-культуры.

Например, этот выпуск посвящен тому, почему мы так любим м***ов в кино.

В России ничего похожего нет не только в Youtube-пространстве, но и в пишущей кинокритике.

Это не значит, что у нас не хватает хороших критиков и блогеров, совсем нет. Время от времени в прессе появляются действительно качественные разборы, а в видеоформате существуют каналы …and Action! и MovieScience, наполненные высокохудожественными эссе. Проблема в том, что первые почти всегда касаются «серьёзного» и «авторского» кино — какой-нибудь «Нелюбви» или «Дома, который построил Джек». А вторые сосредоточены на операторской и режиссёрской работе и редко рассуждают о культурных феноменах. Те же ютьюберы, что обращаются к массовому кино на постоянной основе и собирают миллионы просмотров, чаще всего оперируют терминами «нра — не нра» и социальной позицией вроде «чёрные геи всё заполонили».

Причин столь печальному положению вещей, если не считать общий изоляционистский настрой государства (где ещё был бы возможен перенос главного блокбастера в истории?), как минимум две.

Первая по большой части касается критиков (но не только). Это определенная доля снобизма, с которым многие относятся к развлекательным фильмам и особенно к лентам по комиксам. Стереотип о детском, несолидном жанре всё ещё силен в общественном сознании. Когда-то анимации приходилось доказывать, что она рассчитана не только на детей (Миядзаки и Бакши подтвердят) — в последние десятилетия тот же путь проходят герои в плащах и масках.

Взрослые мужчины — главный контингент западных магазинов комиксов

В отличие от Америки, где комиксы стали частью современной мифологии и отсылки не только к Супермену, но и к Зелёному Фонарю или Марсианскому Охотнику понятны подавляющему большинству, для России они — чуждое явление. Нашим людям в принципе сложно проникнуться чувствами к перекачанным дуболомам, бегающим в высокотехнологичных трико, а уж критикам, воспитанным на любви к Годару и Антониони, и подавно. Иногда они пытаются принять новые правила игры, навязанные невероятным успехом Marvel, но отсутствие реального интереса то и дело проскальзывает.

Скажем, в рецензиях на любую относительно беззаботную супергероику, будь то «Железный человек 2» или «Аквамен», почти всегда можно встретить фразу: мол, этот фильм вернул настоящий дух комиксов, который потеряли подражатели Нолана, взявшие курс на мрачность, многозначительность и драматизм. Как будто эти черты — некие новомодные явления, а не основа Тёмного века комиксов, ещё в 1980-х, задолго до нынешнего фонтана экранизаций, подарившего миру депрессивных «Хранителей» Алана Мура и «Возвращение Тёмного рыцаря» Фрэнка Миллера. Представление о комиксах как о красочных и жизнеутверждающих картинках уже тогда перестало быть аксиомой, но по-прежнему живо в российской прессе.

Фрагмент страницы из комикса Фрэнка Миллера «Возвращение Тёмного рыцаря»

За каждого критика в отдельности мы, разумеется, говорить не можем (например, у Антона Долина была въедливая и небанальная рецензия на «Эру Альтрона»), но общий тренд отношения к летним блокбастерам как к чему-то не требующему глубокого анализа более или менее очевиден.

Но эта проблема — лишь вершина айсберга. В конце концов, необязательно быть профессиональным критиком, чтобы иметь интересное мнение о кино, что доказывают многочисленные примеры западных блогеров выше. Да и искренних фанатов на российских просторах хватает — достаточно зайти на любой отечественный Comic Con.

Куда важнее вторая причина отсутствия у нас серьёзного обсуждения блокбастеров: культура философского спора, в последние годы получившая широкое распространение на Западе, в России до сих пор в зачаточном состоянии.

Не совсем философский спор, но вы всё поняли

Современное западное общество расколото на множество фракций (с двумя отчётливыми направлениями — влево и вправо), буквально бьющихся за души людей, как Ланселот с Драконом у Захарова. Жители золотого миллиарда всё отчетливее осознают несовершенство мира и пытаются докопаться до причин.

Многим приходится по камешку разбирать завалы прежних позиций и убеждений, чтобы построить своё мировоззрение на новом фундаменте. Другим, напротив, хочется залить свой нынешний дом цементом, чтобы в него уже никогда не зашли чужаки. Базу и для того, и для другого предоставляют новые философы: иногда действительно интеллектуальные, как многочисленные левые активисты YouTube, иногда — лишь играющие в рациональность, как печально известное сообщество правых «скептиков».

Популярность и тех, и других растет в геометрической прогрессии — философы становятся рок-звёздами новой эпохи. Только представьте: дебаты Славоя Жижека с Джорданом Питерсоном посмотрели почти два миллиона человек, несмотря на отвратительное качество картинки и звука. К сожалению, то видео было удалено, но есть новое, также привлекающее внимание зрителей.

Жижек версус Питерсен

Противостояние правых и левых охватило весь западный мир, и едва ли не главным фронтом в этой борьбе стали не улицы и политические трибуны, а, вы не поверите, кинокритика. Как оказалось, голливудские фильмы благодаря своему тотальному охвату — идеальное поле, чтобы отстаивать идеологии и анализировать общественные тенденции. И чем более базовые темы Голливуд поднимает (вплоть до «Что такое хорошо и что такое плохо?», как у Renegade Cut), тем сильнее становится возможный посыл.

Но верна и обратная зависимость: для появления серьёзных и при этом популярных обзоров на фильмы Marvel нужна «революция снизу», осмысленные споры о судьбах мира, бурлящий котел идей.

Неудивительно, что в мёртвом политическом пространстве России, где любая общественная дискуссия быстро переходит в травлю, где прошлое интересует всех куда сильнее будущего, а обсуждение системных проблем подменяют обсуждением конкретных поступков, большого запроса на философские разборы блокбастеров нет.

Так что если вам они интересны — придётся учить английский.

Автор:

Комментарии к новости

Здорово вы конечно поделили всех на левых - настоящих интеллектуалов, и правых - которых и слушать не зачем приличному человеку. Ну и зачем так делать? Некрасиво! Ваши личные политически мотивированные предпочтения - далеко не истина в последней инстанции, извините. Неужели так трудно писать нейтрально.

Вы считаете философией споры о судьбах мира? Это та философия, которую капитализм начал пытаться продавать, потому что все остальное уже продано. Интерпретации фильмов при помощи вороха теорий людей, причисленных к философам, бесполезны и произвольны; но ими можно похвастаться. Дебаты Жижека и Питерсона, если вы их слушали, были интеллектуальным позерством – Жижек всегда такой, а Питерсон обычно ещё хуже, но если первый, похоже, вынужден принимать такую позу, то второй не способен на большее, чем изложение своих правил жизни. Что касается фильмов, это та же абсолютно пустая критика, что каждый месяц печатается в Сеансе, но только на популярные среди широкой публики фильмы. Абсолютно произвольные построения людей с характером и, главное, памятью журналистов – радостные и образованные мотыльки. Что делать – я не знаю; не читать этот вздор и никогда его не писать, но только смотреть фильмы и иметь волю к тому, чтобы снимать их самим.

Есть ануар - ANOIR канал.
чувачок учится ТАМ на сценариста, но до российского зрителя доносит многие вещи.Взял там, дал нам.
Строение сюжета, фишки всякие.
Как Шьямалан в кино показывает свои комплексы, разбор сцен из Индиана Джонса, почему так снимали.
глубина Брата и рембо, язык кино, поясняет за марвел фильмы,
вместо книг можно изучать.На столько круто, познавательно, и не легко.
реально можно научиться чему-то, если сидеть записывать, и делать что-то, кино например.

Зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии

Войти как пользователь

Авторизовываясь, вы соглашаетесь с правилами использования сайта

Или войдите по логину Киноафиши

Вот это все

Поболтай с нашим ботом в Телеграме

Новые кинотеатры рядом и фильмы в чате с ботом

Попробовать
Как это работает
Вы добавляйте в избранное
фильмы, кинотеатры и персоны
Мы показываем удобное расписание
в разделе "Избранное"
И напоминаем о премьерах
трейлерах, выходе на экраны и начале продаж билетов, чтобы вы не пропустили лучшие места
Войти как пользователь Авторизация по E-mail
ВКонтакте Facebook Одноклассники
Авторизовываясь, вы соглашаетесь с правилами использования сайта
Нашли неточность?
Написать письмо
Имя
E-mail
Текст
 
 
Отправляя данные,
вы соглашаетесь с правилами использования сайта
 
Куда сходить после кино?
Авторизация
После регистрации: Доступ к билетам Личная коллекция любимых фильмов и кинотеатров Оценки и комментарии Многое другое

Войти как пользователь

Авторизовываясь, вы соглашаетесь с правилами использования сайта

Или по логину киноафиши

Нет логина? Зарегистрируйтесь
Регистрация
E-mail
Пароль
 
 
Регистрируясь,
вы соглашаетесь с правилами использования сайта
 
 

Вспомнили логин? Войдите

Подписка на рассылку
E-mail
 
 
Подписываясь, вы соглашаетесь с правилами использования сайта
 
 

Зарегистрированы? Войдите

Сброс пароля Укажите E-mail использованый при регистрации и мы отправим на него письмо со ссылкой для сброса пароля
E-mail